鄭板橋古字畫(huà)真跡鑒定出手渠道

我們聚在一起的時(shí)候，總是討論小圈子里實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)作，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，可能在這一點(diǎn)上很少參與公眾討論。對(duì)于好的藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，它的藝術(shù)本體語(yǔ)言、發(fā)生的話(huà)語(yǔ)背景，與整個(gè)社會(huì)歷史文化之間的復(fù)雜關(guān)系，個(gè)體生命性和情感性的體驗(yàn)等，都具有新的挑戰(zhàn)和開(kāi)放性，是人類(lèi)智性的活力所在。至于資本的炒作，畫(huà)家的背景，達(dá)官顯貴的追捧等，其實(shí)都是很短暫和人為化的效應(yīng)，難以持久。當(dāng)然藝術(shù)品生產(chǎn)的平臺(tái)與生態(tài)關(guān)系，也是復(fù)雜而飛速變化的。

字畫(huà)方法
市場(chǎng)上之所以出現(xiàn)這么多的贗品，主要是字畫(huà)作方式太多，比如描線條，著色填墨:就是勾勒線條，再填墨色。還有改頭換面，移花接木等，總之方法很多，不一一細(xì)說(shuō)。

古代書(shū)畫(huà)交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)交易有了店鋪與**行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的**制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但**行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書(shū)畫(huà)鑒定依托這個(gè)平臺(tái)，成為書(shū)畫(huà)交易誠(chéng)信的**，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

什么是真正的好畫(huà)？以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定？是依靠貼在畫(huà)上的價(jià)格標(biāo)簽來(lái)估計(jì)，還是通過(guò)**行里此起彼伏的競(jìng)價(jià)聲來(lái)衡量，抑或是畫(huà)家的名氣和身份能夠代表一幅畫(huà)的價(jià)值？顯然，上述條件并不能完全與藝術(shù)價(jià)值畫(huà)上等號(hào)，也就是說(shuō)，不能成為論斷“好畫(huà)”的標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，吊詭的是，現(xiàn)實(shí)中，諸如此類(lèi)的附加因素正在成為 “好畫(huà)”的標(biāo)準(zhǔn)，“價(jià)格”、“身份”正在演變?yōu)椤皟r(jià)值”。

http://www.cnsany.com