德陽好的字畫鑒定出手單位

為什么我們不需要，因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究不需要上帝。一個(gè)是因?yàn)槿宋膶W(xué)科本身的特點(diǎn)，人文學(xué)科是無法證偽的。歷史是沒有一個(gè)所謂的“真相”的。History is above all an argument between different historians.學(xué)術(shù)研究必然存在爭(zhēng)論。但是書畫鑒定有一個(gè)的地方，就是書畫鑒定跟現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益。你買畫的時(shí)候必然在意真跟假。因而書畫鑒定自覺或不自覺涉及判斷。 市場(chǎng)行為就要講究效率。就需要標(biāo)準(zhǔn)，需要。不然你們學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)來爭(zhēng)，土豪還怎么買畫。這之間有矛盾。大眾需要“神話”。樹立的過程就是一個(gè)撕逼的過程，看誰撕的贏誰。以前徐邦達(dá)在的時(shí)候，謝稚柳跟他撕逼。后來謝稚柳死了，沒人敢跟他撕了，他就成了了。中青年學(xué)者之間可以互相撕所以還沒出現(xiàn)所謂的。

古代書畫交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與**行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的**制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但**行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書畫鑒定依托這個(gè)平臺(tái)，成為書畫交易誠(chéng)信的**，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

那么，古代書畫交易大都通過什么途徑？主要是兩條途徑：一是到集市游購(gòu)書畫，這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經(jīng)紀(jì)人尋購(gòu)名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì)人脈和多種因素。在民間，經(jīng)紀(jì)人無論類別，一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代，牙人幾乎無處不在。他們?cè)谥薪榻灰讜r(shí)，拿契書作法律依據(jù)，達(dá)成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。

生活水平的提高，大大的帶動(dòng)了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書畫漸漸成為無數(shù)收藏愛好者的寵兒。國(guó)畫，書法等作品的價(jià)格也被炒到令人咋舌的地步。
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